CÕI ATULA

Cõi A-tu-la có đặc điểm là vai trung phong đố kỵ dày vò, do vậy, bọn chúng sinc nghỉ ngơi cõi này luôn luôn tranh tài mà lại luôn bị thảm bại cuộc. Bức Ảnh minc họa trong Bức tranh luân hồi là cây Nlỗi ý (cây Đời sống) mọc lên làm việc cõi A-tu-la dẫu vậy lại trổ trái Trường tbọn họ làm việc cõi Ttránh, điều đó khiến loài A-tu-la ganh ghét, luôn luôn khiến chiến cùng với chư Thiên. Nhân dẫn mang lại tái sinh làm việc cõi A-tu-la là sự việc tạo thành tác các thiện nghiệp mà lại vẫn còn đó trọng điểm ganh đua, đố kỵ.

Bạn đang xem: Cõi atula

*

Trong giờ đồng hồ Phạn, “A-tu-la” còn đọc là “A-tố-la” hoặc “A-tu-luân”. Tiếng Hán tức là “phi thiên”. Cung năng lượng điện, sân vườn rừng nơi đây rất nhiều có tác dụng bởi thất bảo, hệt như trời nhưng mà chẳng đề nghị là ttách. Lại tất cả nghĩa “không đoan chính”, ý nói nghỉ ngơi đó phái mạnh thì xấu, thanh nữ thì đoan chủ yếu. Hoặc còn Có nghĩa là “ko uống rượu”, cơ mà là chỗ bao gồm vấp ngã quỷ, súc sinch và ttách. Cai cai quản nẻo trời thì sinh hoạt trong thành báu bên trên khoảng không sống núi Tu Di. Cai quản lí nẻo quỷ thì sinh hoạt bên bờ hải dương cả hoặc trong vách đá của núi béo. Cai trị nẻo súc sinc thì làm việc dưới mặt đáy biển cả cả, có nước đại dương sống bên trên, không chảy vào cung được, như tín đồ quan sát lên chầu trời. Chúng sinh cõi A-tu-la Tuy bởi trước trì giới hiếu chiến hạ ba thí, làm mười điều thiện nay hạ phẩm, được nghiệp cảm báo, nhưng lại trung khu số đông xiển mạn, không nhẫn nhục được, vì thế bắt buộc chịu có tác dụng thân đó. Do bao gồm trì giới cha thí bắt buộc cung điện được gia công bằng thất bảo, dẫu vậy do không nhẫn nhục yêu cầu sinh tướng tá không đẹp, lại do xiển mạn hiếu thắng cần thường chiến tranh cùng với Ttránh.

TẬPhường. HỢP CÁC KINH VĂN VỀ CÕI A TU LA

- Kinch Khởi Thế nói: “Cách phía Đông núi Tu Di tô vương một nngớ ngẩn bởi vì tuần, bên dưới biển lớn gồm cả giang sơn của Bồ Ma Chất Đa A-tu-la vương vãi, nhiều năm rộng lớn tám vạn bởi tuần, cung điện vào thành phệ hotline là Thiết-ma-thí, dọc ngang một vạn bởi vì tuần có bảy lớp rào chắn, bảy lớp lưới nhạc bằng quà bạc, bảy lớp mặt hàng cây, trang trí xinh tươi, bảy lớp tường thành mọi bằng thất bảo, vườn cửa ao củ quả, chyên ổn chóc véo von, rộng như vào tởm đang nói. Ở phía trên chẳng nói những. Ở dưới đại dương cả, giải pháp phía Nam núi Tu Di một nlẩn thẩn bởi vì tuần bao gồm cung điện của Dũng Được A-tu-la vương vãi, nhiều năm rộng lớn tám vạn vì tuần. Cách phía Tây núi Tu Di một ndại vì chưng tuần gồm trụ xứ đọng cung điện của La Hầu là A-tu-la vương, lớn rộng lớn xinh tươi tựa như nhỏng trên. Thị thiếu nữ quyến trực thuộc các không nói xiết, cùng mọi người trong nhà quây quần tha hồ nước ái lạc. Còn số thần thà hiếp tả hữu, tôi tớ khác càng các gấp bội, quả thật tởm nói, quan trọng kể hết. Tuổi tbọn họ của A-tu-la vương không nhất thiết, hiếm khi tăng lên mà nhiều lúc sụt giảm, bạn dạng thân cao một trăm vì tuần, thậm chí bảy trăm vì tuần, hóa thân cao mười sáu vạn tám nngây ngô vị tuần, đứng mặt dưới biển cả cao bởi núi Tu Di, bao gồm huyền thuật béo thường đấu với trời Đao Lợi. Mặt ttránh phương diện trăng chiếu sáng vào đôi mắt, rước tay đậy đi. Người trần gian nhận ra cho rằng phương diện trời, phương diện trăng bị nhật thực, nguyệt thực bịt, vì chưng phúc không bởi được ttách bắt buộc thường tiến công thất bại, lập tức dẫn quân lẩn trốn trong lỗ tơ ngó sen.

*

- Kinch Nghiệp Báo Sai Biệt nói:Có đầy đủ mười nghiệp sau đây thì sẽ được báo A-tu-la. Một là thân làm phần nhiều điềkhối u ác nhỏ dại. Hai là khẩu làm đông đảo điềkhối u ác bé dại. Ba là ý làm cho phần nhiều điềkhối u ác nhỏ. Bốn là nảy ra thói tăng thượng mạn. Bảy là nảy ra thói đại mạn. Tám là nảy ra thói tà mạn. Chín là nảy ra thói mạn mạn. Mười là tách những thiên căn, nhắm đến nẻo A-tu-la.- Kinch Chính Pháp Niệm nói:

A-tu-la sinh hoạt tại năm vị trí. Một là bên trên khu đất trong những núi non (thất kyên ổn sơn với vào vách đá các núi), loại này mức độ yếu đuối tuyệt nhất. Hai là sống núi Bắc núi Tu Di bước vào biển lớn hai vạn một nngớ ngẩn bởi tuần, tất cả A-tu-la tên gọi La Hầu thống lĩnh vô lượng quân chúng A-tu-la. Ba là lại bí quyết nhị mươi kiểu mẫu ndại dột bởi tuần nữa thì bao gồm Tu-la điện thoại tư vấn là Dũng Kiện. Bốn là phương pháp hai mươi kiểu mẫu nngây ngô vị tuần nữa, có các loại Tu-la Call là Hoa Nam. Năm là phương pháp thêm nhị mươi kiểu mẫu ngàn vị tuần nữa bao gồm loại Tu-la Gọi là Tỳ Ma Chất Đa. Bọn này ra giờ vang tận ngoại trừ biển cả, chúng nói: “Ta là Tỳ Ma Đa Chất Đa A-tu-la”. (Tỳ Ma Đa Chất Đa có nghĩa là giọng vang to).1. Loại trước tiên là vua A-tu-la La Hầu tất cả tứ ngọc cô bé từ bỏ ý niệm cơ mà có mặt. Bốn cô gái kia cô thứ nhất là Nlỗi Ảnh, cô trang bị nhì là Chủ Hương, cô trang bị cha là Diệu Lâm, cô thứ tư là Thắng Đức. Bốn cô gái kia từng cô đều phải có mười hai na vị tha thị bạn nữ để triển khai quyến trực thuộc, hầu hết gắn bó quanh vua A-tu-la bên nhau vui đùa, tha hồ nước ái lạc, cần yếu nhắc xiết.

2. Loại sản phẩm nhị call là Dũng Kiện, uy ráng mạnh mẽ vừa.3. Loại thiết bị tía Call là Hoa Nam, uy cố kỉnh bạo gan rộng.4. Loại vật dụng tứ hotline là Tỳ Ma Đa Chất Đa, một số loại này uy nuốm quyến thuộc càng thêm nhiều lần, càng bắt buộc đề cập xiết. Trong khi số thần thà hiếp tả hữu tôi tớ không giống cũng chẳng thể đề cập xiết, đã biết sang kém khác biệt, cần yếu đánh đồng đồng nhất được.

Xem thêm: Ripped Off Là Gì ? Ripped Off Có Nghĩa Là Gì

*

Kinch còn nói rằng: “Thức ăn uống thức mang của Tu-la thoải mái và tự nhiên mà lại gồm. Mũ mãng áo quần toàn làm bằng thất bảo tươi tắn, tinc khiết, ăn thì nhỏng Ttách, đồ ăn thức uống tùy thuộc vào ý niệm liền gồm trăm vị không thiếu thốn, được ngang với Trời. Nlỗi vào Đại Luận đã nói: “Ăn uống của Tu-la tuy có hơn loại fan tuy thế tới lúc nạp năng lượng lại không được bởi loại bạn. Bởi do mỗi một khi chúng ăn cứ đến miếng ở đầu cuối là lại biến thành bùn Black. Cũng nhỏng Long Vương Mặc dù được ăn trăm vị, tuy nhiên mang lại miếng sau cuối nhất thiết đã trở thành cóc tía. Cho đề nghị gớm mới nói rằng chẳng bởi nhỏ fan.- Kinch A Hàm viết rằng: “A-tu-la gồm uy lực mập bèn nảy ra ý nghĩ về rằng: “Thiên Vương trên cõi trời Đạo Lợi tương tự như clỗi thiên nhật nguyệt đi trên đầu ta. Ta thề đem nhật nguyệt xuống làm khuim tai”. Chỏng thiên nhật nguyệt thấy nỗ lực ai nấy trong tâm số đông lo ngại, không dám ở im một khu vực vày hình dáng A-tu-la trông thật đáng sợ. Nhật nguyệt uy đức, gồm đại thần lực, tbọn họ được một trung kiếp, lại là phúc đức bảo hộ cho cái đó sinc thế gian. A-tu-la không đụng va cho nhật nguyệt được. Bấy tiếng A-tu-la từ từ càng căm tức bèn sai hai vua A-tu-la Xá Ma Lê với Tỳ Ma Chất Đa thuộc đàn đại thần ai nấy sắm sửa binc khí để đi đại chiến với Ttách. Lúc kia nhị Long Vương là Nan Đà cùng Bạt Nan Đà bản thân quây đem núi Tu Di bảy vòng, núi rung mây tỏa. Long buông rước đuôi quất nước khiến cho biển cả nổi tuy nhiên khóa lên cả núi Tu Di. Trời Đao Lợi bèn nói: “A-tu-la ước ao chiến tranh đấy!”. Các rồng, quỷ, thần…. phần lớn cầm binh khí thứu tự ra giao tranh. Phe Ttách giống như núng nỗ lực số đông chạy vào cung Tứ đọng Thiên Vương nhằm sẵn sàng cẩn trọng đặng đi tiến công tiếp.

*

Vô số thiên chúng cùng các dragon, quỷ trước sau xúm mang đến. Đế Thích bèn ra lệnh: “Quân ta ví như win đã cần sử dụng năm gai dây thừng trói A-tu-la Tỳ Ma Chất Đa đem lại Thiên pháp con đường. Ta ý muốn coi mặt hắn!”. Tu-la cũng ra lệnh: “Nếu quân ta chiến hạ thì sẽ sử dụng năm dây trói Đế Thích mang đến Thất diệp đường. Ta mong mỏi coi phương diện hắn!”. Đại chiến một lúc, 2 bên chẳng giáp thương thơm được nhau, chỉ lấy người xô xát nhau tạo nên gian khổ.

Vua Trời Đế Thích bèn hiện nay thân bao gồm nngây ngô bé mắt, tay thế chày Kyên ổn Cương, đầu bốc khói lửa. Tu-la thấy núm tức thời bắt buộc thua chạy. Liền bắt Tỳ Ma Đa Chất trói nhưng mà đưa về.